Некомфортный фильм про аборты
«Зародыш является социалистической собственностью всего общества. Рождение ребенка – патриотический долг. Иметь детей отказываются дезертиры, нарушающие закон естественной непрерывности развития», – говорил Николаэ
Чаушеску, генеральный секретарь Румынской коммунистической партии. Сказано – сделано: в 1966 году он издает закон о запрете аборта. Результат был налицо: к 1970 году родилось четыре огромных поколения, в несколько раз больше, чем поколения, родившиеся до 1966 года. Каждого второго мальчишку звали Кристьяном – для такого количества детей не хватало даже имен. Но аборты не прекратились – их просто стали делать подпольно, и из-за этого погибли более 500 тысяч женщин.
Жертвами времени и места (в данном случае конец 80-х, Румыния) и являются две героини нового фильма румынского режиссера Кристьяна Мунджу.
«4 месяца, 3 недели и два дня» – это не только название картины, это также и не раскрытый в фильме ответ на вопрос доктора-садиста: «На каком ты сроке?»
Беременная девушка, решившая сделать аборт, не только чертовски глупа и эгоистична, так она еще и великая врунья. И не совсем понятно, зачем ей помогает подруга – столь правильная и рассудительная. В принципе, режиссер не оставляет ни одного нерешенного вопроса.
Аборт – одна из старейших проблем не только медицинской этики, но также и философии, и юриспруденции, и теологии. Гиппократ, к примеру, решительно осуждал всякое искусственное прерывание беременности, а Аристотель считал его вполне допустимым. Так и получалось, что каждая империя, начиная с Римской, то смотрела на аборт как бы сквозь пальцы, а то сурово за него наказывала. Но женщина, лишенная права выбора, – глубоко несчастное существо. Это женщина, полная страха неожиданно лишиться жизни, к которой она привыкла. Хорошо это или плохо – решать не нам.
«4 месяца, 3 недели и два дня» – это не только название картины, это также и не раскрытый в фильме ответ на вопрос доктора-садиста: «На каком ты сроке?»
Беременная девушка, решившая сделать аборт, не только чертовски глупа и эгоистична, так она еще и великая врунья. И не совсем понятно, зачем ей помогает подруга – столь правильная и рассудительная. В принципе, режиссер не оставляет ни одного нерешенного вопроса.
Аборт – одна из старейших проблем не только медицинской этики, но также и философии, и юриспруденции, и теологии. Гиппократ, к примеру, решительно осуждал всякое искусственное прерывание беременности, а Аристотель считал его вполне допустимым. Так и получалось, что каждая империя, начиная с Римской, то смотрела на аборт как бы сквозь пальцы, а то сурово за него наказывала. Но женщина, лишенная права выбора, – глубоко несчастное существо. Это женщина, полная страха неожиданно лишиться жизни, к которой она привыкла. Хорошо это или плохо – решать не нам.
Мунджу – один из тех, кого критики называют «румынской новой волной» (Кристи Пуи, Корнелиу Порумбою, Кристьян Немеску), наверное, собирался на примере истории об обычных людях времен Чаушеску поведать жуткую правду об ужасах румынского социализма. Но получилась не социальная, идеологически ангажированная драма, а вневременной триллер. Напряженное ожидание, дождь, звук шагов в холодном переулке, прерывистое, сбитое бегом дыхание, тьма (в Румынии тех времен в дефиците было все, даже электричество) – натуральный фильм-нуар.
Хочется отметить блестящую игру актеров: уже под конец просмотра фильма возникла мысль: не осознаешь, что на экране показывается ненастоящая, вымышленная жизнь. Кажется, что это документальное кино, снятое случайным свидетелем.
Мунджу – один из тех, кого критики называют «румынской новой волной» (Кристи Пуи, Корнелиу Порумбою, Кристьян Немеску), наверное, собирался на примере истории об обычных людях времен Чаушеску поведать жуткую правду об ужасах румынского социализма. Но получилась не социальная, идеологически ангажированная драма, а вневременной триллер. Напряженное ожидание, дождь, звук шагов в холодном переулке, прерывистое, сбитое бегом дыхание, тьма (в Румынии тех времен в дефиците было все, даже электричество) – натуральный фильм-нуар.
Хочется отметить блестящую игру актеров: уже под конец просмотра фильма возникла мысль: не осознаешь, что на экране показывается ненастоящая, вымышленная жизнь. Кажется, что это документальное кино, снятое случайным свидетелем.
Да и не зря, видимо, Мунджу дали «Золотую пальмовую ветвь» и номинировали на «Оскар» – он сумел полностью погрузить зрителя в свое творение, шокировать и заставить жить эмоциями героев.
На Каннском фестивале во время просмотра данной ленты кому-то становилось дурно. Сам же Кристьян Мунджу прокомментировал это так: «На мой взгляд, быть честным и одновременно думать о комфорте зрителей нельзя».
На главную
Ссылки по теме:
Лучшие ужасы заморского праздника
Как обезьянничают стюардессы
Раскрыта тайна подмосковных пирамид
Самые распространенные травмы при сексе
 Отправить статью на EMail
|
 Распечатать статью
|
Последние публикации в рубрике "Статьи для путешественников":
- Турция будет встречать туристов терактами
- Секреты современной Камасутры
- В феврале Ницца — это карнавал!
- Некомфортный фильм про аборты
- 10 вещей, которые каждому надо сделать в Токио
- Болгария - экскурсии не в моде?
- Аль-Кайеда атакует Запад в эти выходные
- Что мы знаем о Мальдивах?
- Хайнань - богатый национальный колорит!
- Мон Сен-Мишель - остров Нормандии..
- Экскурсбюро Сочи рискуют быть не у дел!
- “Би муви” – мультик про нестандартных существ
- Самый дорогой грузинский фильм
- Куда пропали автоматы с газировкой
- Отдых на Фиджи: Бенга – оазис прекрасной, нетронутой человеком природы
- Забытые усадьбы – экскурсия в затерянный мир
- Самые красивые военные парады армий мира
Апрель 4, 2009 в 08:47
Ну и чем они хвастаются. Их большая часть доходов от туристического бизнеса, к тому же кроме как туризм у них ничего нет. Ну и будут потом сосать лапу.